Православная церковь принципиально выступает против развода. Так возможен ли развод после венчания или нет? Позиция церкви заключается в том, что не дано и не допустимо человеку разлучать то, что сочетано богом. Брак, освященный церковью, считается заключенным перед богом, а не только перед народом и законом.
Эта позиция просматривается в том, что священники не дают благословления на, а церковный развод не может быть раньше гражданского. Но даже в дореволюционное время было принято отпускать грех разрушения семьи и разрешать вступать в новый церковный брак невиновному супругу.
Брачный союз разрушается не сам по себе, а при содействии его создавших людей. Они как-то забывают о том, что приведшее их в ЗАГС и в храм чувство – любовь – нуждается в постоянной поддержке и подпитке. Чем можно подпитать любовь? Только позитивными эмоциями. Где их брать? В своей собственной семье. Семья – общественный институт, предмет изучения социологами, психологами, правоведами, педагогами, богословами… Но также семья – источник чувств, эмоций, переживаний для супругов, их детей, других родных и близких. И от того, что происходит в семье, зависит качество черпаемых из нее чувств. Если супруг недоволен своим партнером и стремится его переделать, перевоспитать; если взрослые люди не могут договориться друг с другом, замалчивают обиды и не делятся своими переживаниями; если супруги безразличны к жизни, душевному равновесию, интересам и работу друг друга; если они не умеют прощать и копят отрицательный эмоции; если супруги необоснованно ревнивы; если супруги лгут друг другу; если они придираются друг к другу по мелочам и стремятся не уступить даже в малом; если они не доверяют один другому и постоянно ожидают предательства и обмана; если они публично выясняют отношения с обвинениями, упреками и угрозами; если они не могут выносить с достоинством жизненные трудности – нехватку денежных средств, плохие жилищные условия, болезни – свои и детские, потерю работы и другие, то их семья обречена на распад.
Церковь полагает, что именно грехом и нравственной немощью человека разрушается и любовь, и брак. И под грехом сейчас понимается не религиозное явление, а все, что противоречит природе человека и угрожает его душевному равновесию: уныние, зависть, алчность. При этом церковь не настаивает на сохранении брачного союза только ради самого брачного союза. Реально несуществующую семью сохранить не получится, поскольку она уже разрушена до основания.
Возможно ли расторгнуть церковный брак
Неправильно считать, что венчание – это своего рода прививка от развода. Венчание – это свидетельство перед обществом, богом и церковью о том, что супруги обязуются охранить свою любовь и свою семью. Вопрос о расторжении брака после венчания решает архиерей. Священник той церкви, куда супруги обратились с просьбой о разводе, принимает меры для сохранения семьи, для выяснения причин распада брака, но не в его власти разрешить обвенчанной паре развестись.
Если выясняется, что один из супругов совершил духовное преступление против семьи и верности (например, изменил своему супругу), то именно он считается виновным в разводе, даже если не он инициировал расторжение брака. Вступить в повторный брак церковь разрешает тому супругу, кто не виновен в разрушении предыдущего брака.
Церковь не считает развод противоречащим православной доктрине, если супруг:
- Отпал от православия (это сугубо религиозная причина и имеет принципиальное значение только для глубоко верующих людей, но вовлечение супруга в какие-либо экстремистские организации может затронуть даже самую светскую невоцерковленную семью);
- Прелюбодействует, то есть изменяет второму супругу;
- Имеет противоестественные пороки – мужеложство, женолюбство, скотоложство;
- Неспособен к брачному сожитию вследствие врожденного или приобретенного порока здоровья или самоповреждения;
- Болен проказой, сифилисом, СПИДом, алкоголизмом, наркоманией;
- Безвестно отсутствует;
- Осужден к лишению свободы за тяжкие преступления (дореволюционные церковные правила допускали расторжение брака с осужденным к лишению свободы и лишению прав состояния, но современные правила приведены в соответствие с нормами действующего уголовного права);
- Посягает или посягал на жизнь и здоровье членов семьи (нанес им побои, увечья, причинил повреждение здоровья);
- Занимается снохачеством (половая связь свекра с невесткой), сводничеством (содействие внебрачным половым связям других), извлекал выгод из непотребств супруга (такое случается, когда супруг понуждает другого супруга к занятиям проституцией, распространяет в целях извлечения выгоды фотографии и видеозаписи элементов половой жизни супруга);
- Вступил в новый брак (вступить в брак юридически можно только после расторжения предыдущего брака согласно семейному законодательству, но развод по закону не отменяет венчания; а вот вступление супруга в новый брак исключает сохранение венчаного брака);
- Неизлечимо болен тяжким душевным расстройством, устраняющим возможность продолжения брачной жизни;
- Злонамеренно оставил супруга вследствие чего брачная жизнь стала невозможно.
Совершение женой аборта при явном и выраженном несогласии мужа – еще одно основание для прекращения венчаного брака.
При наличии этих обстоятельств, подтвержденных документально, невиновный в распаде семьи супруг может обратиться к священнику за помощью в разводе. Дело будет рассматривать архиепископ. Церковный брак будет расторгнут, если супруги уже не менее года состоят в юридическом разводе.
Как не довести семью до развода
Чтобы сохранить семью, нужно прилагать к этому все возможные усилия. Необходимо соблюдать правила и принципы качественной коммуникации с супругом.
- Слушать, прежде чем говорить.
Если один говорит, а второй вместо того, чтобы слушать, перебивает или обдумывает свой ответ, не особо вникая в слова партнера, то конструктивного диалога не будет. Зачастую люди начинают разговор не для того, чтобы сказать что-то стоящее, поделиться своими мыслями, совместно найти истину, а чтобы победить своего «противника». Поскольку в качестве противника выступает супруг, то семейная жизнь скоро начинает напоминать военные действия на поле брани.
- Делиться, а не спорить.
Это правило вытекает из предыдущего. Суть любого разговора состоит в обмене информацией. И в зависимости от того, насколько точно и полно передана информация и как она воспринята, складывается общение в целом. Если супруг пытается «победить» второго супруга, задавить его авторитетом, настоять на своем во что бы то ни стало, качество общения и качество жизни существенно снижаются. Как только начался спор, суть разговора теряется. Неважно, кто выйдет из спора победителем, проиграют все равно оба. Один не видит ничего, ослепленный своей псевдопобедой, второму больно и обидно, что с ним так обошелся самый близкий человек. Поэтому, если кажется, что супруг не прав, не нужно обрывать его полуслове и вставлять свой «правильный комментарий». Стоит дождаться, пока он закончит говорить, и мягко ненавязчиво поделиться своим мнением – только мнением – по поводу сказанного им. В конце концов, он взрослый человек и сам может отделить зерна от плевел.
- Понимать, а не оценивать.
Человека оценивают с самого рождения. В роддоме его взвешивают, измеряют и присваивают ему категорию по шкале Алгар. В детском саду оценивают умение одеваться, самостоятельно есть и не путать правый и левый ботинки. В школе вся деятельность подвержена системе оценок, одной из самых несовершенных систем, не учитывающей индивидуальные особенности ребенка. То же самое происходит в течение жизни – в вузе, на работе, в обществе. Человек смиряется с ситуацией, даже считает ее нормальной. Но в семье он видит единственное место, где его воспримут полностью, без оценивания и анализа его поступков. Понимать своего супруга куда важнее, чем давать ему оценку. Первое сближает духовно, а второе одного ставит одного в зависимую позицию, а другого – в необоснованно возвышенную.
- Прощать.
Простить не значит промолчать, сделать вид, что не заметил, что не обратил внимания. Простить – это пережить вместе, обговорить, обсудить, «пропустить» через себя ситуацию и очиститься себя от обиды, в супруга – от бремени вины. И прощение вовсе не значит упоминание обиды или приведшего к ней проступка при любом удобном случае.
Чтобы построить крепкую дружную семью, в которой не найдется места даже упоминанию о разводе, нужно постараться:
- Не обещать, а на деле быть верным своему супругу, честным с ним, внимательным к нему;
- Выражать свои чувства словами и подкреплять их действиями;
- Верить супругу больше, чем кому бы то ни было еще;
- Проводить время с пользой, развиваться личностно и показывать своим примером необходимость личностного и духовного роста;
- Быть сдержанным и вежливым даже в самых крупных конфликтах, насколько это возможно;
- Критиковать только обоснованно и всегда конструктивно, без навешивания ярлыков и без личных оценок;
- Всегда поддерживать супруга в трудных ситуациях – трудных с его точки зрения, а не с собственной;
- Стремиться к самостоятельной жизни, строить свою семейную жизнь независимо от родительских семей.
При этом необходимо понимать и учитывать разницу полов – не только физиологическую, но и психологическую. Женщине и мужчине нужны разные вещи для счастья. Женщине нужна забота, чтобы чувствовать себя нужно и любимой, мужчина нуждается в доверии к его личности и к его действиям. Женщине необходимо понимание, а мужчина нуждается в приятие его целиком и полностью. Женщине нужно уважительное отношение к тому, что она делает для семьи, а мужчина ожидает и желает признательности. Она более высоко оценит преданность и признание, а он – восхищение и одобрение. Ее уверенность в своих силах нужно регулярно подкреплять, для него важно получать поощрение. Жене важно знать, что муж действует в ее интересах, муж хочет действовать в интересах того, кому он нужен. Жена любит мечтать и хочет иметь возможность поделиться своими планами, а мужу нравится воплощать в жизнь мечты и планы, создавать и созидать. Женщина больше всего хочет быть уверенной в завтрашнем жене, мужчина считает самым главным реализовывать свои возможности.
